這段時間,理論宣講成為各地學(xué)習(xí)貫徹全會精神的“標(biāo)配”。宣講員中既有深耕某個領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者,也有扎根基層一線的村書記、村創(chuàng)客,還有活躍在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展前沿的企業(yè)家、媒體記者,等等。
臺上,宣講員們娓娓道來;臺下,有人連連點(diǎn)贊:“解鎖了‘十五五’時期國家發(fā)展重點(diǎn)”;有人期待滿滿:“國家越來越強(qiáng)、日子越來越甜!”當(dāng)然,群眾也有一些問題和困惑,網(wǎng)上有人說“不知道學(xué)了有什么用”,還有人覺得“空對空、沒意思、太枯燥”。如何更好回應(yīng)這些問題,給宣講員們提出了更高的要求。
理論宣講如何才能更有效、更有用?全會精神如何才能講得更加深入人心呢?
一
任何一個國家、一個政黨,如果思想不統(tǒng)一、步調(diào)不一致,再好的藍(lán)圖都不可能變成現(xiàn)實(shí)。開展群眾性宣講的意義和價(jià)值,就在于將政治話語、學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化為群眾話語,這個過程不是簡單地復(fù)述、傳聲,而是需要內(nèi)化、轉(zhuǎn)譯。當(dāng)廣大群眾認(rèn)為“這件事與我有關(guān)”“這個目標(biāo)值得奮斗”時,他們就會從被動的旁觀者變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者、建設(shè)者。
回顧歷史,每逢黨和國家重大會議后,開展集中性理論宣講是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。革命時期,基層宣講員用煤灰抹成的黑板、老鄉(xiāng)家借來的搖搖晃晃的圈椅,深入基層開展宣講。黨的十一屆三中全會后,宣講員們走進(jìn)田間地頭、工廠車間、城市社區(qū),將“解放思想、實(shí)事求是”的種子撒播到群眾心底。黨的二十大閉幕后,中央宣講團(tuán)迅速奔赴全國各地、各部門開展宣講,覆蓋聽眾數(shù)億人次。
最近召開的黨的二十屆四中全會擘畫的宏偉藍(lán)圖,展現(xiàn)出中國式現(xiàn)代化無比廣闊的發(fā)展前景,為我們指明了前進(jìn)的方向與路徑。然而在微觀層面,一些個體的感受與宏觀愿景之間存在落差:有人感嘆“時代紅利在消失”,有人在發(fā)展節(jié)奏的調(diào)整中感到迷茫,也有人察覺宏觀數(shù)據(jù)與自身體驗(yàn)之間存在“溫差”。深入開展群眾性宣講,回應(yīng)群眾的現(xiàn)實(shí)困惑就顯得尤為重要而緊迫。
二
新時代背景下,群眾需求、社會環(huán)境和傳播技術(shù)的深刻變化,正重塑著理論傳播的格局,沿用舊的模式可能會導(dǎo)致吸引力、感染力不足,陷入“引力危機(jī)”。
比如,如何吸引年輕人。理論的生命力在于大眾化,而大眾化的關(guān)鍵往往在于青年化。現(xiàn)實(shí)情況是,互聯(lián)網(wǎng)時代成長起來的一代年輕人,可能會與理論產(chǎn)生“距離感”。比如,有的年輕人寧愿花大把時間刷爽劇、讀爽文,卻沒有興趣關(guān)心時事政治,看一看理論書籍;有的年輕人認(rèn)為,學(xué)理論不過就是走個形式、交個差而已。久而久之,年輕人容易精神上缺“鈣”,失去獨(dú)立理性思考與判斷能力,“隨波逐流”。事實(shí)上,理論價(jià)值的精準(zhǔn)引領(lǐng),可以幫助他們扣好“人生第一粒扣子”。青年決勝未來,只有黨的創(chuàng)新理論在年輕人心中扎根,社會發(fā)展才有持久不息的源源動力。
比如,如何打破“信息繭房”。信息大爆炸的時代,我們每個人看似都是“信息富人”,指尖一劃就是海量信息。一天下來,往往會陷入“好像什么都知道,但什么都沒記住”的碎片化陷阱;看似“見多識廣”,卻無法辨別“什么是真的”“什么是假的”。對于宣講員而言,幫助受眾破解“信息繭房”的困境,關(guān)鍵是要在摸底群眾需求、深研政策理論的基礎(chǔ)上,跳出單一敘事,旗幟鮮明地闡明觀點(diǎn),讓有用、有價(jià)值的信息穿透下去,幫助人們在理解中消除困惑、在共識中堅(jiān)定信心。
比如,如何開展“有效傳播”。理論宣講本質(zhì)上就是一種傳播。過去提到宣講,可能更多的是臺上正襟危坐、臺下不茍言笑的嚴(yán)肅場景。即使內(nèi)容再有趣有料,傳播觸達(dá)也只限于宣講現(xiàn)場。新時代的理論傳播,不是“我說你聽”的單向傳遞,而是以共情共鳴為紐帶的深度對話與思想共振。從線下會場到線上直播,從單向灌輸?shù)诫p向互動,傳播場景、傳播方式、傳播媒介都需要迭代升級。比如浙江緊跟數(shù)字革命浪潮,推出了“AI互動式宣講”,以年輕化、智能化表達(dá)打破傳播壁壘,擴(kuò)大了理論在青年群體中的覆蓋面和影響力。
三
說一千,道一萬,不如對照現(xiàn)實(shí)干。面對新形勢、新挑戰(zhàn),理論大眾化何以大眾話,理論大眾化何以化大眾?在筆者看來,還需要注意以下三點(diǎn):
權(quán)威準(zhǔn)確不等于照本宣科。確保宣講內(nèi)容的權(quán)威性、準(zhǔn)確性是理論宣講的基本要求,但這并不意味著把理論從書面上原封不動地搬過來。在筆者看來,真正的權(quán)威性,來自對理論的深刻理解和對實(shí)際的準(zhǔn)確把握;真正的準(zhǔn)確性,是讓群眾聽得懂、信得過、用得上。
比如講高水平科技自立自強(qiáng),可以講太空“燒烤自由”如何實(shí)現(xiàn);講“新發(fā)展理念”,可以講外貿(mào)“新三樣”何以圈粉海外。只有把生活放進(jìn)去、把自己沉下去,用鮮活的話語講身邊人身邊事,才能讓宣講又準(zhǔn)確又有效。
既要講“怎么看”也要講“怎么辦”。理論來源于實(shí)踐,它可以回應(yīng)和解答現(xiàn)實(shí)社會中的各類問題。如果只談怎么看不講怎么辦,容易陷入“自說自話”的誤區(qū)。真正有力度的宣講,應(yīng)當(dāng)掰開了、揉碎了,將抽象理論具象化,既解“是什么”“為什么”的惑,也答“怎么做”的困。
比如,當(dāng)年輕人真正理解了“中國模式”正在重新定義現(xiàn)代化,或許也能悟出“像建設(shè)新中國一樣建設(shè)自己”的價(jià)值追求。而對于宣講員而言,不妨多花點(diǎn)時間深入基層、深入一線,在與群眾的交流中敏銳捕捉困惑與關(guān)切,在回應(yīng)需求中把“怎么辦”講得更接地氣、更有實(shí)招,群眾也就能感受到“政策能幫我”。
闡明觀點(diǎn)更要亮明態(tài)度。理論宣講是一門講道理的藝術(shù)。當(dāng)前,我們所處的輿論環(huán)境日趨復(fù)雜,社會思潮紛繁多樣,價(jià)值觀念愈加多元。在眾聲喧嘩之中,一些錯誤觀點(diǎn)和謠言也借助網(wǎng)絡(luò)土壤滋生蔓延。理論宣講作為“面對面”爭取思想認(rèn)同的重要方式,不能固守“小院高樓”、安于“舒適區(qū)”,而需要主動以鮮明的態(tài)度、嚴(yán)密的邏輯剖析現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)關(guān)切,讓真理的味道直抵人心。
比如浙江“8090”和“00后”新時代理論宣講團(tuán)就通過直面當(dāng)代青年關(guān)心關(guān)注的社會熱點(diǎn)、輿論話題,打磨了一批能夠批駁歷史虛無主義、西方普世價(jià)值觀等錯誤思潮的宣講作品,在年輕人中產(chǎn)生了熱烈反響。
理論宣講何以更有效?除了形式的創(chuàng)新外,更重要的是回歸宣講內(nèi)容本身。思想的魅力是無可比擬的,只要言之有物、言之有理,自然會贏得群眾、贏得人心。

"掃描二維碼,關(guān)注協(xié)會動態(tài)"